アウトプットを前提に

　意識の量を増やす、あちこちに気づく力も大事です。例えば、新幹線の車内販売。同じ商品なのに売上げが異なるのは、意識の量が違うからです。意識の量が多い方は、コーヒーが飲みたい人の声にならない声に気づく。意識の量が少ない人は、声を出しているのに行ってしまう。同じ時給なら、さぼった方が良いと考える人間が増えたら、この国は沈んでしまいます。
　物事はなんでも２万回やるとひとつの技が仕上がると言われています。なかには２万回やらなくてもできるようになるものもあります。例えば自転車。「10年乗ってないけど、自転車乗れるかなぁ」、って人はいませんよね。あれは技。才能とは関係ない。一旦身につけば生涯の財産になります。日本語が読み書きできるのは技です。ただし、日本語が話せるのと、きちんとした論文や本が書けるかはまた別の問題です。
　日本語を話す場合でも、テキパキと要点をつかんだ話し方ができない方がいらっしゃいます。普通の雑談はできても、壇上で「今の日本の教育の課題」について３分で話をすると仮定します。その時に「あのー」「えーっと」みたいなことをやっているとすぐ３分過ぎて、何語に訳しても中身のない話になってしまいます。コミュニケーション上の共通言語があるとするなら、それは意味。意味のない日本語は何語にも訳せません。真の国際化とは、意味のある言葉を明確に話すこと。その能力はプレゼンテーションなどの発表能力で鍛えられます。例えば、ひとつの新聞記事を15秒で要約する。この練習をひたすら繰り返すとテキパキ話せるようになります。優先順位が高い内容から話す癖がつくわけです。
　アウトプットしなければ、実力はわかりません。説明できないのは記憶が定着していない証拠ですから、学校ではアウトプットを前提にしたインプットを行ないます。そこで初めて、インプット＝聞くという作業に真剣になる。知識の膨大な遺産を的確に自分のモノにすることで自身が豊かになる。これが教育です。
　段取りを組む力も大事です。例えば、理科の実験でも、数学を解くのも、物事のあらすじも、料理も段取りですね。その段取りを把握するのが仕事力。どちらもこれからの学力として非常に重要です。学ぶ力があって段取り力があって、コメント力、質問力があれば、大体社会で生きていけます。

伝統と革新、精神と心

　精神力の強い弱いは、生まれつきだけじゃなくて文化にも左右されます。例えば武士。切腹と命じられたら、昔はしました。これは気質ではなく文化。武士の中にも、臆病な人、気の小さい人、いろんな気質の人がいた。けれども、武士に生まれてその文化の中で育ったらやる時はやる。それが文化の力です。
　心と精神は似ていますが、心は天気のように移り変わる、個人的なものです。ところが精神は移り変わるものではありません。「昨日までは武士道がわかってたのですが、今日はわからない」とはなりません。その安定感あるモノを自分の中に技として身につけた人の精神は強くなる。大阪に生まれた人は『大阪人』という精神文化がある。だからメンタルが強い（笑）。
　無茶ぶりとか理不尽に耐えることも大事です。「わかりません」とか「できません」は一生言わない。何とかする。私、この前『脱力タイムス』というTV番組で用意されていたピコ太郎さんの衣装を着ました。来た球は打たなければなりません。これが未来に必要な知恵。来た球は打つ、ピコ太郎さんの衣装は着る（笑）。
　昨今は不透明な時代と言われますが、日本が最も不透明だったのは幕末・明治維新です。その時、明治維新を成功させたのは、江戸時代に教育を受けた人たちでした。戦後の不透明な時代を乗り越えたのは、戦前の教育を受けた人たち。つまり、不透明な時代を生きる学力は、意外にも伝統的な学力だったのです。
　最後に『論語』を３秒で要約します。知性の知、優しさの仁、勇気の勇で、「知仁勇」。これがあれば大丈夫！です。

齋藤　孝 氏
1960年静岡生まれ。東京大学法学部卒業。同大学院教育学研究科学校教育学専攻博士満期退学。明治大学文学部専任講師・助教授を経て現職。『声に出して読みたい日本語』がベストセラーになり日本語ブームをつくった。TBSテレビ系「情報7daysニュースキャスター」等テレビ出演多数。NHK Eテレ「にほんごであそぼ」総合指導。著書累計出版部数は1000万部を超える。近著に『新しい学力』（岩波新書）。